歌词开始疾病死丧 - 窦唯/朝简 福寿康宁，固人之所同欲； 死亡疾病，亦人所不能无。 惟智者能调，达人自玉。 问人病曰贵体违和， 自谓疾曰偶沾微恙。 罹病者，甚为造化小儿所苦； 患病者，岂是实沈台骀为灾。 病不可为，曰膏肓； 平安无事，曰无恙。 采薪之忧，谦言抱病； 河鱼之患，系是腹疾。 可以勿药，喜其病安； 厥疾勿瘳，言其病笃。 疟不病君子，病君子正为疟耳； 卜所以决疑，既不疑复何卜哉？ 谢安梦鸡而疾不起， 因太岁之在酉； 楚王吞蛭而疾乃痊， 因厚德之及人。 将属纩，将易箦，皆言人之将死； 作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。 亲死则丁忧，居丧则读《礼》。 在床谓之尸，在棺谓之柩。 报孝书曰讣，慰孝子曰唁。 往吊曰匍匐，庐墓日倚庐。 寝苫枕块，哀父母之在土； 节哀顺变，劝孝子之惜身。 男子死曰寿终正寝， 女人死曰寿终内寝。 天子死曰崩，诸侯死曰薨， 大夫死曰卒，土人死曰不禄， 庶人死曰死，童子死曰殇。 自谦父死曰孤子，母死曰哀子， 父母俱死曰孤哀子； 自言父死曰失怙，母死曰失恃， 父母俱死曰失怙恃。 父死何谓考，考者成也， 已成事业也； 母死何谓妣，妣者媲也， 克媲父美也。 百日内曰泣血，百日外曰稽颡。 期年曰小祥，两期曰大祥。 不缉曰斩衰，缉之曰齐衰， 论丧之有轻重； 九月为大功，五月为小功， 言服之有等伦。 三月之服曰缌麻， 三年将满曰禫礼。 孙承祖服，嫡孙杖期； 长子已死，嫡孙承重。 死者之器曰明器，待以神明之道； 孝子之杖曰哀杖，为扶哀痛之躯。 父之节在外，故杖取乎竹； 母之节在内，故杖取乎桐。 以财物助丧家，谓之赙； 以车马助丧家，谓之赗； 以衣殓死者之身，谓之禭； 以玉实死者之口，谓之琀。 送丧曰执绋，出柩曰驾輀。 吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。 墓前石人，原名翁仲； 柩前功布，今曰铭旌。 挽歌始于田横，墓志创于傅奕。 生坟曰寿藏，死墓曰佳城。 坟曰夜台，圹曰窀穸。 已葬曰瘗玉，致祭曰束刍。 春祭曰禴，夏祭曰禘， 秋祭曰尝，冬祭曰烝。 饮杯棬而抱痛，母之口泽如存； 读父书以增伤，父之手泽未泯。 子羔悲亲而泣血， 子夏哭子而丧明。 王裒哀父之死， 门人因废《蓼莪》诗； 王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。 树欲静而风不息， 子欲养而亲不在。 皋鱼增感，与其椎牛而祭墓， 不如鸡豚之逮存，曾子兴思。 故为人子者，当思木本水源， 须重慎终追远。歌词结束(兔客软件网)
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